17 ) الناسخ والمنسوخ : لأبي مسلم إبراهيم الكجي الكشي ت ( 292 ه ) « 1 » . 18 ) الناسخ والمنسوخ : للحسين بن منصور الحلاج ت ( 309 ه ) . « 2 » 19 ) الناسخ والمنسوخ : لأبي بكر السجستاني ت ( 316 ه ) . « 3 » 20 ) ناسخ القرآن ومنسوخه : للزبير أحمد الزبيري ت ( 317 ه ) . « 4 » 21 ) معرفة الناسخ والمنسوخ : لعلي بن أحمد بن حزم الأنصاري ت ( 320 ه ) . « 5 »

--> ( 1 ) الكجي نسبة إلى تبنيه دارا بالبصرة بالكجة ، والكج هو الجص . والكشي : نسبة إلى جده كش . انظر : مرآة الجنان لليافعي : 2 / 220 - وطبقات المفسرين : 1 / 13 - والنسخ في القرآن الكريم لمصطفى زيد : 1 / 322 . ( 2 ) سمي بالحلاج لزعمه أنه يحلج الأسرار ، أي يخبر عن أخبار الناس ، صوفي تنكر له بعضهم ونسبوه إلى الزندقة ، له علم البقاء والفناء ، وغيره ، صلب سنة ( 309 ه ) . انظر : الفهرست لابن النديم : 190 - والنجوم الزاهرة : 3 / 202 - وطبقات المفسرين للداودي : 1 / 162 . ( 3 ) انظر : الفهرست لابن النديم : 232 - وطبقات الشافعية للسبكي : 3 / 307 - وطبقات المفسرين للداودي : 1 / 236 - والنسخ في القرآن الكريم لمصطفى زيد : 1 / 324 . ( 4 ) هو الزبير بن أحمد بن سليمان بن حواري رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم الزبير بن العوام ، عالم شافعي ثقة ، له الكافي . انظر : الفهرست لابن النديم : 37 - وسير أعلام النبلاء للذهبي : 15 / 57 - وطبقات المفسرين للداودي : 1 / 182 - والنسخ في القرآن الكريم لمصطفى زيد : 1 / 324 . ( 5 ) هو علي بن أحمد بن سعيد بن حزم الظاهري ، فقيه أصولي محدث ، له المحلى . انظر : وفيات الأعيان لابن خلكان : 3 / 325 - والنسخ في القرآن الكريم لمصطفى زيد : 1 / 324 . والكتاب مطبوع على هامش تفسير الجلالين ، وأخرى باسم ( الناسخ والمنسوخ في القرآن ) .